Escrito por Jarina Shaikh y Jyoti Baiballi de LEARN, India.
Los granjeros de Maharashtra suelen celebrar el festival 'Pola' en agosto, un festival para celebrar, adorar y agradecer a sus toros y bueyes que trabajan en sus campos durante todo el año. A partir de unos días antes de Pola, los animales son lavados, coloreados y decorados con cascabeles y prendas de colores. Estos 3-4 días son un período de descanso para los animales, ya que no se espera que trabajen. El día de la Pola se rinde culto a los toros y bueyes y se les da de comer manjares.
Los barrios marginales de la ciudad de Nashik están llenos de inmigrantes rurales de varias aldeas de Maharashtra. Aunque no tienen ganado en sus viviendas de la ciudad, sus raíces culturales los atan a honrar y practicar todas las fiestas y rituales estacionales que se realizan en sus pueblos. ¿Cómo celebran la Pola en las ciudades? Aquí es donde entran las trabajadoras a domicilio como Anita. Anita, de 10 años, vive con su esposo y dos hijos (una hija de 5 años y un hijo de XNUMX años) en el área de Bhagwati Chowk de Nashik. Comienzan su trabajo seis meses antes de Pola, y los tres meses que preceden al festival es la época más activa del año.
Imagen - Misfestivos.wordpress.com
Anita y su hija hacen pequeños ídolos de toros con una mezcla de arcilla y estiércol de vaca. El proceso, que comienza cinco o seis meses antes que Pola, es laborioso y lleva mucho tiempo. El primer paso comienza cuando Anita compra arcilla y estiércol de vaca, que se mezclan y se dejan en remojo durante tres meses. Después de tres meses, la mezcla de estiércol de vaca de arcilla se divide en pequeñas bolas redondas. Luego, a cada una de las bolas se le da forma para hacer las réplicas de varias partes del cuerpo del animal: los cuernos un día, las patas al día siguiente, la cola otro día y así sucesivamente. Solo se puede moldear una parte del cuerpo en un día, porque hay que fijarla perfectamente. Después de completar todas las partes, se ensamblan y se ensambla el cuerpo completo del toro. Anita y su hija luego se sientan durante horas pintando diferentes colores en las diversas partes del cuerpo de cada toro de arcilla. De principio a fin, este proceso requiere de 8 a 10 horas de trabajo todos los días durante cinco meses antes de que ingrese al mercado para la venta, comenzando un mes antes que Pola. La familia de Anita incurre en un costo de aproximadamente Rs. 5000 para hacer 250-300 ídolos de toros, que siempre se venden por parejas. Cada par de toros se vende por Rs. 50. En un buen año, pueden obtener un ingreso neto de Rs. 10000-12000. Sus ventas sufrieron un gran golpe durante el bloqueo relacionado con la pandemia de COVID-19.
Hay que tener en cuenta que cada uno de los materiales utilizados en este proceso es natural: arcilla, estiércol de vaca, colorantes naturales a base de plantas. Las mujeres como Anita no solo preservan el patrimonio cultural de las zonas rurales de Maharashtra en las zonas urbanas, sino que lo hacen preservando cuidadosamente el medio ambiente. Una vez finalizada la fiesta y desechados los ídolos toros, vuelven a la tierra como abono y mantillo. Residuo cero y reciclaje 100% natural.
Sin embargo, los esfuerzos de Anita no son reconocidos ni apreciados. Además, este trabajo también genera algunos problemas de SST, en diferentes etapas del proceso. La dolencia más común es un fuerte dolor de espalda y dolor en los ojos, debido a la continua sesión y la intensa concentración requerida para esculpir y pintar cada parte del ídolo del toro. Se sientan en el suelo con las piernas dobladas durante muchas horas y su postura no es buena, especialmente en la etapa de pintura, que les obliga a encorvarse durante horas y forzar la vista para un trabajo complejo.
Cuando se le pregunta qué piensa acerca de los problemas con su trabajo, Anita dice: 'nuestro trabajo no se valora... el trabajo de Kumbhar (alfareros) nunca se valora'. Este es un punto importante planteado por Anita, porque los trabajadores a domicilio en las artes tradicionales a menudo sufren de invisibilidad, falta de reconocimiento y su trabajo casi nunca se cuenta, todo lo cual podría causar alienación.
Cuando se le pregunta qué podrían hacer por ella su sindicato y el gobierno, Anita dice: 'Quiero que mi sindicato esté siempre conmigo. Siento que finalmente soy visible, la gente quiere escuchar lo que tengo que decir. Eso significa mucho.' Acerca del gobierno, dice: 'El gobierno podría ayudarme a obtener el reconocimiento y el valor adecuado para mis productos de kumbhar (cerámica)'.
